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Escuela huottöja

© UNICEF/VE06/David
Niños y niñas Huottöja de 1er grado en la escuela Gavilán.

     PUERTO AYACUCHO, febrero 2007 - El pueblo huottöja de Venezuela, también conocido como el pueblo piaroa, es un grupo indígena que se ubica principalmente entre los Estados Bolívar y Amazonas.

     Es de los pocos o únicos pueblos indígenas del Estado Amazonas que además de dedicarse tradicionalmente a la caza, pesca y recolección, tienen un importante desarrollo en materia agrícola. En general, es gente orgullosa de su cultura. Hablan su idioma dentro y fuera de las comunidades y sólo aprenden el idioma castellano una vez que se escolarizan.

     La Organización Regional de los Pueblos Indígenas de Amazonas (ORPIA) ha expresado que la forma en la que se ha venido implementado la educación formal entre los pueblos indígenas del Amazonas, por sus inadecuados métodos y contenidos ha traído como consecuencia generaciones de personas que por un lado dejan de participar en los espacios de transmisión del conocimiento tradicional, y por el otro no llegan a adquirir adecuadamente los saberes requeridos para la vida en relación con la sociedad occidental.

     La Red de Bibliotecas del Estado Amazonas en alianza con la ONG. Wataniba (Asociación para el Desarrollo Humano Multiétnico de Amazonía), y  con el apoyo del Ministerio de Educación y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) dio inicio a un trabajo que apunta hacia la transformación de la escuela huottöja. Una escuela enaltecedora de su cultura y de su propio idioma al tiempo que procura la adquisición de saberes de occidente que apunten hacia relaciones cada vez más igualitarias entre ambas culturas. El deseo de las comunidades huottöja, es que el proceso educativo se de en un marco de respeto por la cultura  y especialmente el idioma que hablan sus niños y niñas.

     En el 2006, UNICEF Venezuela decidió apoyar la iniciativa de transformar la escuela huottöja a través del trabajo con los maestros. En los espacios de formación se reflexiona sobre los contenidos de la enseñanza, los cuales deben estar contextualizados para que tengan sentido para los maestros y para los niños y niñas. También, reflexionan sobre las prácticas pedagógicas, intentando que sean respetuosas y enaltecedoras de las capacidades de los niños y niñas y que permitan hacer de los maestros y maestras facilitadores de la construcción de los saberes de los propios alumnos y alumnas.

     Los maestros y maestras han descubierto una creatividad escondida para la elaboración de materiales en su idioma. Un maestro comenta: “nunca pensamos que podríamos elaborar afiches, rompecabezas y libros. Nos parecían tareas muy difíciles. Tareas que sólo podían hacer expertos. En los últimos dos cursos hemos elaborado muchos materiales en nuestro idioma que ahora estamos utilizando en el aula”.

     Después del primer curso, los maestros manifestaron con agrado que los niños les entienden mejor en clases, que están más entusiasmados con las actividades. La lectura y la escritura son dimensiones primordiales para la adquisición y construcción de otros conocimientos, en el marco de la vida escolar y académica. La transformación escolar comienza a darse gracias al apoyo de expertos que invitan a reflexionar temas y prácticas novedosas, y al intercambio permanente entre los maestros sobre sus propias prácticas en  el aula.

 

 
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