Pautas de Crianza
CARACAS, junio 2006 - La investiga- ción, realizada en 6 poblaciones indígenas de Venezuela, fue producido por la necesidad de contar con información etno-antropológica que contribuya a la construcción de un enfoque inter- cultural para los programas sociales que se llevan a cabo con niños y niñas indígenas. El estudio impulsado por UNICEF y coordinado por el antropólogo Emanuele Amodio y la Asociación ASHA de Venezuela, con un grupo de jóvenes universitarios y de maestría durante los años 2002-2004, representa un avance significativo para contar con información especializada sobre los saberes y las prácticas de los pueblos indígenas en torno al nacimiento, la infancia, la identidad, la definición del género, la alimentación, los ritos y los procesos educativos, entre otros temas prioritarios para UNICEF dentro del marco de cooperación con el gobierno de la República Bolivariana de Venezuela. Para la elaboración del estudio se contó con la formación de tres grupos de investigadores, distribuidos en diferentes regiones del país, para recopilar los datos etnográficos de seis pueblos indígenas (Jivi, Piaroa, Añú, Warao, Wayuu y Ye’kuana). Asimismo, cabe destacar la colaboración de diferentes organizaciones indígenas, instituciones públicas y organizaciones privadas, no solamente en la fase de diseño del proyecto y recolección de los datos, sino también en el análisis de los mismos para elaborar indicaciones precisas de tipo político y cultural. A lo largo del proceso de investigación se tuvo como premisa el consentimiento informado previo, es decir la autorización de los grupos y comunidades indígenas para involucrarse en la investigación y ser partícipes en el proceso de toma de decisiones relativas a la investigación, a sus objetivos y al uso de sus resultados. El consentimiento informado previo, que las organizaciones indígenas reclaman en el ámbito tanto local como internacional, comienza a formar parte de la ética de la investigación y es una necesidad ante la presión cada vez mayor de los grupos indígenas de pasar de ser “objeto” de investigación a ser sujetos en la producción del saber que les atañe. En este contexto, y a petición de los indígenas que participaron en el proceso, se decidió elaborar y publicar, un libro con todos los aspectos teóricos y metodológicos y una serie de monografías etnográficas por cada uno de los seis pueblos indígenas incluidos en la investigación, para que sirviera de referencia en las comunidades, para madres, padres, maestros, promotores de salud y otros funcionarios públicos. El estudio demuestra la fuerte permanencia de las prácticas culturales propias de cada pueblo indígena investigado, tanto por lo que se refiere a la relación entre los padres y los hijos e hijas, como por lo procesos de socialización que permiten a los niños y niñas tener una base importante para la futura identidad de adultos. Sin embargo, en algunos casos, sobre todo en el caso de los pueblos con mayor contacto con la sociedad nacional, la investigación identificó algunos ámbitos que se han modificado en el transcurso del tiempo adoptando estilos de vida diferentes a aquellos transmitidos por los ancianos y ancianas, sin mucha conciencia de sus consecuencias en el desarrollo infantil; este es el caso, por ejemplo, de la disminución de la práctica de la lactancia materna. Por otro lado, es evidente que algunas de las prácticas tradicionales pueden no ser las más adecuadas en las nuevas condiciones de existencia en que se encuentran los pueblos indígenas de Venezuela. Por eso es necesaria la participación de los indígenas y sus organizaciones en los asuntos que les concierne, incluyendo siempre y cada vez más a mujeres, niños, niñas y adolescentes.
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